Essa é a possível inspiração do castelo do Frankenstein

As loucuras de Frankenstein e seu monstro são consideradas por muitos como uma das maiores histórias de terror do mundo, servindo de inspiração até hoje em diversas obras. Assim sendo, como já se comprovou ou pelo menos teorizou em outros casos, pode ser que essa história clássica tenha uma inspiração no mundo real.

Em 1814, Mary Wollstonecraft Godwin, de dezessete anos, apaixonou-se pelo jovem poeta romântico Percy Bysshe Shelley. Apesar das objeções de seus pais e da esposa grávida de Shelley, o casal feliz fugiu para a França e iniciou uma viagem relâmpago pelo continente.

Isso incluiu uma viagem ao longo do rio Reno com uma parada em Gernsheim, que fica a apenas dezesseis quilômetros do Castelo de Frankenstein, com vista para o cidade alemã de Darmstadt. Embora não haja provas claras e irrefutáveis ​​de que foi lá que Mary ouviu murmúrios das lendas locais sobre Johann Conrad Dippel (1673-1734), há uma estranha semelhança entre o homem real, e menos ameaçador chamado Dippel e o cientista louco fictício e arquetípico do Dr. Victor Frankenstein, que seria o centro das atenções em seu romance de terror gótico de 1818, Frankenstein; ou, O Prometeu Moderno.

Mary pode simplesmente ter pego emprestado o nome do castelo porque soava legal e vagamente ameaçador. Afinal, Dr. Dippel parece um farmacêutico de bairro, um técnico de laboratório da Johnson & Johnson ou um porta-voz de um fabricante de papel higiênico.

No entanto, o Dippel real era um pouco mais ousado, com credenciais impressionantes como um cientista louco em ascensão, segundo rumores, de estar conduzindo experimentos nefastos para ressuscitar os mortos. Soa familiar?

Johann Conrad Dippel

Johann Conrad Dippel (que também atendia pelo nome de Christianus Demócritus) foi um teólogo pietista, alquimista e médico alemão nascido no Castelo Frankenstein. Dessa forma, os pietistas eram uma seita luterana não muito diferente dos quacres e vistos com grande apreensão pelas autoridades governamentais que observavam que o pietismo “parecia gerar um excesso de fervor evangélico e perturbar a tranquilidade pública ou promover um misticismo tão nebuloso quanto obscurecer os imperativos da moralidade”.

Dippel parece ter feito carreira em irritar as pessoas. Depois de se formar na Universidade de Giessen em 1693 (era comum encontrar Franckensteinensis ao lado de seu nome em documentos universitários), onde estudou teologia, filosofia e alquimia, ele se envolveu em uma amarga disputa teológica com o Pregador da Corte Reformada Conrad Broeske em Offenbach.

Assim, foi primeiro apoiado e depois castigado por Emanuel Swedenborg, que o descreveu como “não vinculado a nenhum princípio, mas em geral se opunha a todos, quem quer que fossem, de qualquer princípio ou fé”. Vale destacar que Dippel foi preso duas vezes. Sua primeira prisão foi por heresia por conta de suas palestras sobre astrologia e quiromancia, e possivelmente roubo de túmulos. Com isso, o possível Frankenstein cumpriu uma sentença de sete anos. Já sua segunda foi por se assemelhar muito a Carlos XII da Suécia, o que pode parecer motivos estranhos para uma ação legal.

Ideias fora do comum

Além disso, ele foi banido de vários países, incluindo Rússia e Suécia. Por volta de 1700, em grande parte desiludido com o universo e cada vez mais desdenhoso da humanidade, Dippel voltou-se quase exclusivamente para a alquimia como um caminho para descobrir os segredos da natureza.

Retornando ao seu território natal no Castelo Frankenstein, ele começou a realizar extensos experimentos alquímicos e anatômicos. Também foi dito que ele estava fazendo testes com explosivos e conseguiu explodir uma torre no castelo, embora a evidência disso seja bastante pequena.

Cientista louco

Dippel foi amplamente ligado a rumores de ter coletado cadáveres, que ele usou em experimentos estranhos envolvendo tentativas de transferir a alma de um cadáver para outro. No entanto, isso não era tão horrível quanto se poderia esperar, já que muitos outros alquimistas da época estavam curiosos sobre as possibilidades de transferência de alma. Muitos estudiosos sugeriram que a associação de Dippel com a reanimação dos mortos é uma invenção moderna, mas suas próprias especulações teológicas postularam uma teoria consistente com tais tentativas.

À medida que os vizinhos suspeitavam cada vez mais das atividades de Dippel, ele se mudou para o Castelo de Wittgenstein em Siegen-Wittgenstein, onde também estava continuamente sob suspeita de roubo de túmulos, experimentação em cadáveres e, de acordo com um ministro local, “associação com o diabo”.

A própria dissertação de Dippel, Doenças e Remédios da Vida da Carne, dá algumas dicas reveladoras para os experimentos práticos que ele tentaria mais tarde, sugerindo que ele estava desenvolvendo um meio de transferir almas entre cadáveres através do uso de um funil especialmente projetado. Dippel morreu em 1734 de um derrame. Seria este o verdadeiro Dr. Frankenstein?

Fonte: MDIG